O que você vai aprender?
Sobre o curso
O objetivo principal
É o melhoramento do obreiro do Senhor, tanto aquele considerado de menor desempenho até o mais elevado. O curso tem como propósito provocar o crescimento, o aperfeiçoamento do obreiro como líder, dirigente, mentor, mestre, conselheiro, auxiliar, escritor e músico; enfim, como responsável pela obra que o senhor lhe confiou.
PUBLICO ALVO
Líderes, Pastores, Missionários, Diáconos, Professores de Escolas Dominical, Membros de Igrejas, Estudantes e Profissionais de Psicanálise, Psicologia, Antropologia, Direito, História, Filosofia; ou seja, todos os que pretendem liderar, ministrar em convenções e conselhos de pastores, seminários teológicos, institutos teológicos, fazer missões, lecionar, escrever livros, apostilas, revistas da escola dominical, ministrar estudos bíblicos, seminários, conferências, palestras; e se aprofundar expressivamente no conhecimento, Teológico, Linguístico, Filosófico, Bíblico, Ministerial e Exegético.
DURAÇÃO DO CURSO
Em virtude da flexibilidade do tempo, o aluno estuda no seu ritmo e no momento em que lhe for mais apropriado, de acordo com sua velocidade de aprendizagem e de sua dedicação, compromisso e empenho pessoal Geralmente, nossos discentes concluem nossos cursos em média 04 A 12 (doze) meses.
AMPARO LEGAL
Nossos cursos são cursos livres que tem o respaldo nos pareceres: 1º) 241 de 15/03/99 que trata dos Cursos Superiores de Teologia 2º) 296 de 10/08/99 que regulamenta o aproveitamento de estudos realizados em Seminários Maiores (Faculdades de Teologia) em cursos de licenciatura. O parecer do Conselho pleno de nº 97 de 06/04/99 que trata da Formação de Professores para o Ensino Religioso nas Escolas Públicas de ensino fundamental. No dia 15/03/99 o Conselho Nacional de Educação, aprovou o parecer nº 241/99 que abre jurisprudência para o reconhecimento dos cursos de Teologia. O Decreto Lei 1051/69 art. 1º valoriza a validação dos estudos “aos portadores de diplomas de cursos realizados em Seminários Maiores, Faculdades Teológicas ou Instituições equivalentes de qualquer confissão religiosa. O Decreto Lei nº 9394 de 20/12/96 art. 50 (LBD) diz: “As instituições de Educação Superior, quando da ocorrência de vagas, abrirão matrículas nas disciplinas de seus cursos a alunos não regulares que demonstrarem capacidade de cursá-las com proveito, mediante processo prévio. A Regulamentação do Ensino à Distância está amparada pelo Decreto nº 5.622 de20/12/05 que regulamenta o Art. 80 da LBD (Lei 9394/96). Art. 1º – Educação à Distância é uma forma de ensino que possibilita a auto-aprendizagem, com mediação de recursos didáticos sistematicamente organizados, representados em diferentes suportes de informação, utilizados isoladamente ou combinados, e veiculados pelos diversos meios de comunicação. Amparo Constitucional: Reconhecido e Auto-Regulamentado pela Lei 1821 de 12/03/1953, e Decreto Lei Nº 34.330 de 21/10/53, Decreto Lei Nº 9.394/96 e 9.475/97 e Pareceres Nº 97/99; 296/99 e 765/99 do Conselho Nacional de Educação e Artigos: 5º,§ 1º, § 8º e 9º e Artigo 210º, § 1º da Constituição Federal .
DIPLOMA DIGITAL
DIPLOMA E CREDENCIAL DIGITAL SERÁ ENVIADO AO ALUNO VIA EMAIL OU PELO NOSSO WHATSAPP.
PORTARIA Nº 330, de 5 de ABRIL de 2018
Dispõe sobre a Emissão de Diplomas em Formato Digital nas Instituições Pertencentes ao Sistema de ensino EAD.
O ALUNO ESTUDARÁ NO ambiente virtual desenvolvido para ajudar professores e tutores no gerenciamento de conteúdos e materiais complementares para os seus alunos e na gestão completa de cursos online. Com este ambiente, é possível Estudar em Videos e Pdf. Lembrando que nassa Plataforma e Vitalicia ou seja o aluno terá Acesso vitalico.
CURSO DE BACHAREL EM HOMILÉTICA CRISTÃ
MATÉRIAS : 10
CARGA HORÁRIA : 800hs
GRADE CURRICULAR :
MATÉRIA HERMENÊUTICA BÍBLICA
MATERIA HISTÓRIA DA ESCRITA
MATÉRIA HISTÓRIA DA INTERPRETAÇÃO BIBLICA
MATÉRIA HOMILÉTICA
METÓDOS DE INTERPRETAÇÃO DA BIBLIA
MATÉRIA PRINCIPIOS DE INTERPRETAÇÃO BIBLICA
MATÉRIA VIDA ESPIRITUAL DO PREGADOR.
MATÉRIA ELOQUÊNCIA.
MATÉRIA A HOMILÉTICA E O PREGADOR.
DIFERENÇA DA HOMILÉTICA E A HERMENÊUTICA
TCC OU DISSERTAÇÃO
CURSO DE MESTRADO EM HOMILÉTICA CRISTÃ
MATÉRIAS : 18
CARGA HORÁRIA : 1.600hs
GRADE CURRICULAR :
AULA 01 – HOMILÉTICA – O Que Vem a Ser Homilética; Definição da disciplina “Homilética”; Tipos de sermões.
AULA 02 – Continuidade – HOMILÉTICA – O Que Vem a Ser Homilética; Definição da disciplina “Homilética”; Tipos de sermões.
AULA 03 – Os Tipos de sermões que existem: Sermão Temático, Sermão Textual, Sermão Expositivo, Sermão Narrativo e Sermão Segmentado.
AULA 04 – SERMÃO TEMÁTICO – Como retirar ideias e argumentos (Divisões) do tema; Sermão Textual; Como tirar pontos para o sermão do texto.
AULA 05 – SERMÃO TEXTUAL – Como desenvolver os tópicos para o sermão.
AULA 06 – Continuidade – Como retirar ideias e argumentos (Divisões) do tema; Sermão Textual; Como tirar pontos para o sermão do texto.
AULA 07 – Continuidade – Como retirar ideias e argumentos (Divisões) do tema; Sermão Textual; Como tirar pontos para o sermão do texto.
AULA 08 – Desenvolvendo a Introdução e o tema do sermão.
AULA 09 – Cont. Desenvolvendo a Introdução e o tema do sermão.
AULA 10 – Desenvolvendo o Sermão Expositivo.
AULA 11 – Características do Sermão Expositivo; Como Desenvolver a Conclusão?
AULA 12 – Como Deve Ser a Conclusão do Sermão? O Que Vem a Ser Interpretação do Texto?
AULA 13 – Construindo o Sermão Expositivo; O Que Contém no Sermão Expositivo? O Texto Bíblico, ICT – Ideia Central do Texto, A Tese, Os Tópicos, Propósito Básico, Propósito Específico e Conclusão.
AULA 14 – O Que é a ICT – Ideia Central do Texto; Como Construir a Ideia Central do Texto? Como Deve Ser a Tese do Sermão?
AULA 15 – Alguns Exemplos de Tese Para o Sermão Expositivo.
AULA 16 – A Formação do Sermão Expositivo: Texto Bíblico, Introdução, ICT, Tese, Propósito Específico, Propósito Básico, Os Tópicos e Conclusão do Sermão.
AULA 17 – Desenvolvendo os Tópicos do Sermão Expositivos.
AULA 18 – Alguns Tipos de Introdução e Conclusão do Sermão Expositivo.
INVESTIMENTO PROMOÇÃO POR APENAS 358,90 OU EM 10X NO CARTÃO .
