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AULA PARA LEITURA. NOS LISTAMOS NO VIDEO 5 TIPOS POREM COMO MENSINANDO EXISTEM MAS. 

Modelo dos 5 traços de personalidade
A pesquisa psicobiológica forneceu uma série de análises fatoriais de escalas que medem as dimensões básicas da personalidade, o que resultou no surgimento do modelo dos 5 fatores ou características.

Zuckerman estudou os 5 principais traços de personalidade, considerados hoje como os que melhor definem as características de personalidade dos seres humanos.

São eles: neuroticismo, atividade, sociabilidade, impulsividade e agressividade.

Neuroticism 

Essa característica o chama de neuroticismo – ansiedade, com a abreviação (N-ans) e refere-se a estados emocionais intensos.

Em geral, pontuações altas nesse traço denotam preocupação emocional, tensão generalizada, medos recorrentes, indecisão, tendência à obsessão, sensibilidade às críticas e falta de autoconfiança.

Atividade 

Esse recurso não aparece no modelo tridimensional de Eynseck e se caracteriza por tornar etílico uma aproximação no comportamento das pessoas.

As pessoas que têm pontuações altas nessa característica geralmente são caracterizadas por uma grande atividade comportamental.Indivíduos com alto nível de atividade geralmente odeiam a inatividade e procuram constantemente coisas para fazer no seu dia a dia.

Sociabilidade 

Essa característica de Zuckerman tem muitas semelhanças com a característica de extroversão de Eysenck; de fato, no modelo de 5 fatores, esse fator é denominado extroversão (E) – sociabilidade (SOC).

As pessoas que saem são caracterizadas por serem sociáveis, ter muitos amigos, precisar de pessoas ao seu redor e realizar atividades que envolvam algum tipo de contato com outras pessoas.

Da mesma forma, eles gostam muito de piadas, anseiam por emoção, gostam do relacionamento com outras pessoas, geralmente vivem de maneira despreocupada e geralmente não encontram satisfação em atividades solitárias ou silenciosas, como estudar ou ler.

As pessoas introvertidas são caracterizadas pelo contrário, geralmente são retraídas, introspectivas, geralmente não têm muitas amizades, geralmente são previdentes e tendem a desfrutar de um modo mais ordenado.

Impulsividade 

Zuckerman também nomeia esse recurso como “busca de sensação”, para que as pessoas com altas pontuações no traço de impulsividade sejam caracterizadas por ter uma clara preferência na busca por experiências intensas, novas, variadas e complexas.

Da mesma forma, pessoas impulsivas tendem a querer experimentar e participar de experiências que envolvem riscos físicos, sociais ou legais. 

Uma pessoa com um traço impulsivo alto tem uma tendência a agir sem planejar as ações e sem pensar nas consequências de seus comportamentos, uma vez que a excitação da busca por experiência geralmente guia completamente o comportamento.

Por outro lado, pessoas com escores baixos de impulsividade geralmente são indivíduos reflexivos, com maior apreço por situações de risco, menor necessidade de estímulo e alta tolerância ao tédio. 

Agressividade Esse último recurso postulado por Zuckerman define a tendência de se expressar de maneira hostil, rude e antissocial.Da mesma forma, pessoas com altas pontuações no traço de hostilidade são geralmente vingativas, imprudentes e com alguma malícia. 

Indivíduos que tendem a argumentar, usar insultos e gritar em suas comunicações usuais têm pontuações altas nessa característica.

As pessoas agressivas costumam dizer o que pensam, independentemente das consequências, sentem ressentimento e são hostis e críticas aos outros.

Por outro lado, pessoas com baixa pontuação agressiva caracterizam-se por serem agradáveis, amigáveis ​​e se relacionarem de maneira gentil com outras pessoas. 

                                                           Os 16 tipos de personalidades que existem

Desde tempos antigos, busca-se entender quais são os principais tipos de personalidade humana.

Na Grécia Antiga, Hipócrates, considerado o pai da medicina, propôs que a personalidade de uma pessoa era condicionada à distribuição de quatro tipos de “humores” na construção do indivíduo. 

Os humores seriam características básicas que se misturariam entre si na composição do eu, formando diversos padrões de comportamento.

A partir dessa teoria, o icônico médico Galeno criou a teoria dos 4 temperamentos, ou seja, estruturas psíquicas inalienáveis e excludentes entre si que norteariam as tendências de comportamento de uma pessoa. 

No caso, os 4 temperamentos são basicamente divididos em relação à tendência de alguém para reagir rápido ou devagar diante de uma situação de contrariedade; e o quanto alguém tende a guardar algo marcante que ocorre no presente:

Fleumático – geralmente não reage de imediato e tem facilidade em esquecer/perdoar;
Melancólico – possui a mesma tendência à passividade do fleumático, mas guarda por muito tempo fatos marcantes;
Sanguíneo – age rápido e imediatamente, mas não retém por muito tempo aquilo que lhe acontece;
Colérico – enérgico como o sanguíneo e com forte apego às memórias como o melancólico.
Com o passar do tempo, muitos foram os pesquisadores que se aventuraram a descobrir mais sobre os tipos de personalidade.

Talvez uma das definições mais atuais dos tipos de personalidade seja a proposta pelas pesquisadoras estadunidenses Katharine Cook Briggs e sua filha Isabel Briggs Myers. Elas criaram os tipos de personalidade MBTI – do inglês Myers–Briggs Type Indicator, baseadas nos tipos psicológicos do psiquiatra Carl Jung.

Pelos tipos de personalidade MBTI, há 16 padrões. Abaixo, vamos listá-los e descrevê-los brevemente.

1. Lógico (INTP)
São criadores solitários natos. 

Adoram aprender coisas novas e ultrapassar as fronteiras do conhecimento.

São pessoas que sabem analisar muito bem e tendem a ser perfeccionistas.

2. Inovador (ENTP)
O inovador é alguém adaptável, analítico e criativo. 

No entanto, diferente do tipo de personalidade lógico, o inovador adora compartilhar suas descobertas com os outros.

Nesse contexto, um bom debate é algo irresistível para esse tipo de personalidade.

3. Comandante (ENTJ)
São pessoas que respiram liderança.

Ou seja, o comandante tem facilidade em gerenciar pessoas e tomar decisões importantes.

Sentem-se vivos quando estão diante de desafios que os tiram da zona de conforto.

4. Arquiteto (INTJ)
Um dos tipos de personalidades mais raros e estratégicos.

A vida para o arquiteto é como um tabuleiro de xadrez.Cada movimento é milimetricamente calculado e suas ações tendem a ser extremamente assertivas.

São independentes e preferem estar sozinhos para organizarem seus planos.

5. Animador (ESFP)
São pessoas que trazem sempre um sorriso no rosto. Dão “bom dia” até para o cachorro na rua.

É impossível não se sentir energizado ao lado alguém com essa personalidade.

São bem-humoradas, cooperativas, divertidas, sociáveis e tolerantes. 

6. Aventureiro (ISFP)
As pessoas com personalidades aventureiras são verdadeiros artistas.

Assim, Artes Plásticas, Música, Teatro e Gastronomia são manifestações constantemente buscadas por eles para estarem no mundo.

A capacidade artística de mudança atrai muito esse tipo de personalidade.

7.Virtuoso (ISTP)
Têm como lema de vida o “faça você mesmo”.

Ou seja, são práticos e adoram resolver problemas com as próprias mãos.

Além disso, são discretos e preferem trabalhar com equipes menores. 

8. Empreendedor (ESTP)
Como o próprio nome diz, os empreendedores nasceram para ser pessoas de negócios.

Conseguem extrair “leite de pedra”, pois tem ideias revolucionárias diante das mais inusitadas situações.

Essas ideias se manifestam como empreendimentos criativos e resolutivos.

9. Ativista (ENFP)
Encontram o verdadeiro sentido da vida no processo, não necessariamente no atingimento de uma meta.

Como verdadeiros espíritos livres, adoram vivenciar novas experiências e conhecer pessoas diferentes.

Tem a capacidade única de entusiasmar e trazer à tona talentos escondidos.

10. Mediador (INFP)
São idealistas, fiéis a uma causa para tornar o mundo um lugar melhor para se viver.

Empáticos, tomam dores alheias como se fossem as próprias e, diante disso, agarram com unhas e dentes qualquer oportunidade para ajudar os necessitados.

Além disso, são sensíveis, discretos e compreensivos.

11. Protagonista (ENFJ)
São profissionais do coaching por excelência, a prova viva da inspiração pelo exemplo. 

Seus talentos são expressos de uma forma que motiva todos ao redor.

De fato, os protagonistas são capazes de potencializar como ninguém os talentos individuais de uma equipe ou grupo.

12. Conselheiro (INFJ)
Também conhecidos como “advogados” esse tipo de personalidade é especial por conta de sua raridade (menos de 1% da população).

O conselheiro é uma pessoa reservada, pacata, mas que por um outro lado possui opiniões fortes e busca com todas as suas forças melhorar a vida dos que mais precisam.

Diante disso, são práticas comuns dos conselheiros obras de caridade. Eles realmente não deixam para depois o que pode ser feito hoje (diferente dos idealistas).

13. Executivo (ESTJ)
Priorizando honestidade, dedicação e dignidade, os executivos são tipos de personalidade que adoram assumir obrigações e ajudar outras pessoas.

Preferem trabalhar em conjunto, organizando festas, cuidando de comunidades e estruturando organizações.

São pessoas objetivas, decididas e eficientes. 

14. Inspetores/Logísticos (ISTJ)
Acredita-se que o tipo de personalidade Logística é o mais abundante, constituindo cerca de 13% da população.

São pessoas extremamente confiáveis pois valorizam como ninguém o cumprimento da palavra dada.

Sistemáticos, organizados, práticos e realistas, mantém a ordem seja na esfera profissional, seja na familiar.

15. Defensor (ISFJ)
Carregam dentro de si uma tendência única para o altruísmo.

O defensor é o tipo de personalidade ideal para cuidar de pessoas com problemas de saúde.

Afinal, eles têm uma preocupação apurada com o bem-estar de todos ao seu redor e ativamente agem para zelar pela saúde dos indivíduos.

16. Provedor (ESFJ)
São servidores compassivos e extrovertidos. 

Não perdem a oportunidade de servir uma água ou dar algum presente para alguém.

Guiados por forte moral, estruturam suas condutas em moldes sólidos que trazem segurança aos que estão ao redor.

VOCE AGORA E UM PROFICIONAL EM OBSERVAR OS COMPORTAMENTO DAS PESSOAS NÃO PARA JULGAR MAS SIM AJUDAR. 

Prof. Oliveira. 

AULA LEITURA. INSTIUTO YAHWEH. CURSO PSICOLOGIA PASTORAL.

História da Psicologia: da origem à atualidade

Hoje em dia é uma ciência aclamada, mas a Psicologia passou por diversos estágios até a sua consolidação. Bem antes de ser chamada assim, o seu conceito já se formulava em diversas abordagens até o seu aperfeiçoamento. Por isso, conheça mais sobre a história da Psicologia e quais assuntos ajudaram para que ela conseguisse o alcance que tem hoje. Então, confira!

                                                                                          Índice de Conteúdos                                                                         
A Psicologia dos filósofos
Alcmeão
Buscas
Um lar próprio
No BrasilA emancipação
Abordagens psicológicasEstruturalismo
Psicologia Humanista
Funcionalismo
Psicologia da Gestalt
Behaviorismo
Psicanálise
Frases sobre a psicologia
Considerações finais

A Psicologia dos filósofos
A história da Psicologia mostra que ela não surge como ciência, mas, sim, ramo filosófico. Pelo menos até ter independência muitos anos depois. De acordo com estudos, ela tem a vida comum, sonhos, comportamentos e impulsos inerentes a todos nós.

O registro mais antigo da palavra Psicologia está em livros do século 16. Traduzindo do grego:

psique significa “alma”;
logos indica “doutrina” ou “fundamentos”.
Em relação à “alma”, fica entendido que sejam os princípios de cada fenômeno da mente e espírito de alguém. Os conceitos e ideias modernas sobre o funcionamento da mente vem da filosofia grega. Tanto que um dos pilares da Psicologia como ciência vem do médico grego Alcmeão de Crotona durante o século 6 a.C. Segundo ele, a “vida mental é uma função do cérebro”.

Alcmeão
Continuando a história da Psicologia por Alcmeão, ele analisou as ações da mente como imaginação, memória, pensamento, entre outras coisas. Algo relevante aos seus próprios alunos Aristóteles e Platão que apoiaram e deram continuidade à ideia de Sócrates. Contudo, eles não davam muito crédito para a existência da alma.

Nisso, acabaram por enfatizar na capacidade do homem em raciocinar, o catalogando como animal racional. Para Platão, é importante descobrir a função da mente no controle comportamental, sendo o primeiro do dualismo em Psicologia.

Nisso, considerava substâncias e materiais espirituais, tendo a mente e corpo como antagônicos independentes, mas sem esclarecer isso. Além disso, esse dualismo de Platão acabou superado por Aristóteles, já que esse uniu pensamento psicológico aos estudos naturais. Ao fim, estabeleceu a ideia de que a alma e o corpo são entes inseparáveis.

Buscas
Aristóteles teve uma ideia de que a mente se origina das atividades psicológicas. Ademais, era preciso saber os processos psicológicos que ajudam ao experimento do ambiente. Por fim, tal ideia era sólida para verificar graças à base científica e a estruturação da proposta.

René Descartes surge com o resgate da ideia de que a alma humana e o corpo estão separados. De acordo com ele, o corpo físico poderia continuar o seu trabalho sem que a alma fizesse supervisão. O próprio ato de duvidar mostraria que tem a alma independente e o pensar como função dela.

Com o avanço da vista científica sobre a filosofia, essa acabou por perder a sua relevância, assim como a alma. Daí a Psicologia passou a ser o estudo da mente humana. Isso porque também a palavra mente era menos vaga e indireta do que alma e se manteve assim por um tempo.

Um lar próprio
Wilhelm Wundt marca seu nome na história dessa área pela fundação do primeiro instituto de Psicologia em 1879, em Leipzig. Por meio daqui, muito profissionais se formaram e se capacitaram para estudar a mente. Mudando a ideia de espírito por consciência, focou suas experiências nos eventos conscientes e adotou a metodologia de introspecção.

A Psicologia, após um período, acaba por ganhar um impulso. Tinham um empenho em validar apenas trilhas científicas a esse assunto. Qualquer metodologia ou abordagem alicerçada em especulações acabava descartada.

Isso acabou por influenciar na criação de diversas escolas de pensamento ao longo do tempo. Por exemplo, Behaviorismo e Psicanálise. A estruturação dessas escolas acabou levando a diversas abordagens para saber comportamento humano em seus próprios termos.

No Brasil
Em meados do século 19, a Psicologia estava em diversas áreas brasileiras, se ligando com outras áreas do saber. Dentro da própria Medicina e Educação, por exemplo, tinha uma preocupação com os fenômenos psicológicos. Com isso, a Psicologia passou a ser vista diferente das outras, sendo um campo específico do saber.

O livro Investigações de Psychologia, de Eduardo Ferreira França se mostra como a primeira obra da área lançada em 1854. Em 1897 começa a história da Psicologia no Brasil a Psicologia experimental. Ao longo dos anos, muitos pesquisadores iniciaram as atividades em laboratórios de pesquisa, sendo os primeiros em São Paulo e Belo Horizonte.

A emancipação
Waclaw Radecki ajudou a emancipação da Psicologia no país ao publicar diversos livros. Além das pesquisas e obras publicadas sobre o tema, Radecki criou o primeiro modelo de ensino superior em Psicologia. E no ano de 1946, uma portaria reconhece o diploma de psicólogo, mas só em 1962 que o curso recebe aval do MEC.

Em 20 de dezembro do ano de 1971 a Lei n° 5.766 criou os Conselhos Regionais e Federais de Psicologia. Mas isso sem contar a regularização da profissão.

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                                                                                                 Abordagens psicológicas                                                                   
Na história da Psicologia pelo mundo ajudou a criação de outras abordagens. Agora, vamos ver cada uma delas é o que elas são:

Estruturalismo
Estuda de experiências conscientes, indicando a responsabilidade do cérebro e sistema nervoso sobre elas. Fazendo um estudo sistemático da mente, acabou por estudar os sentimentos, sensações e imagens para estudar sua estrutura.

Psicologia Humanista
Em suma, a pessoa é mais valorizada aqui, estando o comportamento à mercê da nossa vontade. Ao invés de focar em experiências, foca nos problemas humanos.

Funcionalismo
William James que trabalhou nessa ideia. Ele defendia o funcionamento da mente como algo importante. De acordo com os seguidores, a mente sempre se adaptará ao meio externo.

Psicologia da Gestalt
“Forma” ou “configuração” podem ser o significado de Gestalt e tem como objetivo enxergar a mente como um todo, e não partes. Nisso, a pessoa perceberia algo como um todo, algo a ser refletido em suas sensações. A exemplo, uma mesa de madeira seria vista como um todo, e não um conjunto de peças distintas.

Behaviorismo
É a ciência que foca no comportamento da pessoa, sendo baseada em observação e verificação. Os reflexos condicionados, os elementos comportamentais, seriam aprendidos graças a alguns estímulos. JB Watson, criador dessa escola, declarava que uma criança poderia ser o que ela quisesse com base nos estímulos aqui aplicados.

Psicanálise
Uma das mais famosas, a Psicanálise se concentra sobre o modelo psíquico humano normal, sendo fundada por Freud. O campo de atuação dele é o inconsciente, buscando tudo aquilo que fica escondido, porém nos influencia. Assim, fazia uma análise integral com base nos comportamentos avessos das pessoas em suas variadas crises.

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Prof: Oliveira.

AULA LEITURA. CURSO PSICOLOGIA PASTORAL.

Personalidade, temperamento e caráter têm conceitos distintos, mas totalmente interligados

Temperamento é o componente psíquico inato, geneticamente herdado, mas não deve ser tratado como imutável. 

A personalidade é o resultado final do efeito do ambiente sobre a base inata do temperamento

A personalidade, assim como o caráter é algo que vamos construindo ao longo da nossa vida, com base naquilo que nos é ensinado e que vivenciamos ao longo dos dias, de acordo com as situações nas quais estamos incluídos.

No entanto personalidade é definida como a soma de características físicas, emocionais e psíquicas que cada um de nós tem. É o caso da timidez, da eloquência, da capacidade de organização, da necessidade de afeto e de outras coisas, de acordo com cada uma das pessoas.

Caráter pode se moldar de acordo com o desenvolvimento, sendo que educação e cultura podem interferir nesse resultado 

Já o caráter é a soma de características e ações que temos dentro de nós, mas que são imutáveis, porque não conseguimos adaptá-las de acordo com o ambiente em que estamos, ao contrário da personalidade.

É o caráter que nos mostra com a cara mais limpa, sem máscara alguma. É uma característica muito ligada à ética e à moral, principalmente. É o caráter que mostra qual a qualidade da sua índole enquanto pessoa.

O caráter mostra a sua capacidade de seguir seus valores e ideais e de não se corromper ou tomar decisões que não condizem com quem você verdadeiramente é.

 

Certa vez, em um estudo bíblico na igreja, estávamos conversando sobre trabalho. Várias pessoas estavam compartilhando seus desafios diários, até que um senhor que trabalhava vendendo todo o tipo de coisas fez a seguinte afirmação: “O meu trabalho não é muito diferente do pastor, eu preciso conhecer pelo menos um pouco de cada coisa para conseguir puxar conversa com os clientes. O pastor precisa conhecer um monte de coisas para poder conversar com os membros.” Na perspectiva deste senhor, o pastor deveria saber um pouco de cada assunto para poder se relacionar com sua igreja. Na verdade, mais do que conhecer assuntos diversos, os pastores precisam agir orientados pela Palavra, em situações bem diversas diante de problemas e desafios. Uma área do trabalho pastoral que endereça esses problemas multifacetados é o aconselhamento.

Por isso, além do conhecimento que auxilia nas relações pessoais entre o ministro e as pessoas, o pastor precisa lidar com situações variadas e complexas. É uma realidade multifacetada, são variadas as dificuldades que as pessoas enfrentam no dia a dia e o ministro não sabe quais problemas baterão à sua porta. Além disso, o aconselhamento pastoral também é multifacetado, pois assim como há diversos problemas, há diversas maneiras de tratar o mesmo problema, a partir de diferentes perspectivas dentro do próprio aconselhamento. Tal multiplicidade de situações desafia o ministro, que deve estar preparado para anunciar lei e evangelho para multidões, congregações e pessoas individualmente.

Pensando nessa realidade multifacetada que este livro foi construído. Unindo autores com diferentes formações, as páginas a seguir buscam apresentar algumas das faces do aconselhamento cristão e expor o leitor à reflexão em algumas situações selecionadas. Neste livro estão presentes autores brasileiros (alguns com experiência ministerial internacional) que procuram aproximar o aconselhamento pastoral de uma experiência ampla para situações, desafios e oportunidades específicas de cada contexto. São ao todo onze capítulos interagindo com essa realidade multifacetada.

O livro inicia com quatro capítulos que exploram como o aconselhamento pastoral interage com diferentes áreas da teologia. No primeiro capítulo, o professor Leonidio Görl apresenta o tema e sua relevância para a igreja e o ministério, assim como expõe algumas abordagens na área de aconselhamento. Nos capítulos seguintes, o tema será explorado na perspectiva da teologia bíblica, da homilética e da missiologia. O Dr. Alexandre Vieira explora o tema “modelo bíblico de aconselhamento pastoral”, apresentando como o tema interage com o texto bíblico e como pode ser relevante para o aconselhamento pastoral. No terceiro capítulo, o Dr. Samuel Fuhrmann apresenta a relação entre aconselhamento pastoral e a pregação do evangelho com o tema: “O púlpito e o escritório de aconselhamento a serviço do consolo ao povo de Deus”. Concluindo estes primeiros quatro capítulos, o Dr. Ely Prieto conecta aconselhamento à missiologia ao apresentar o tema: “Aconselhamento como uma porta para a missão”. O aconselhamento pastoral interage de forma dinâmica com estes campos amplos, o que exemplifica seu aspecto multifacetado.

Os trabalhos que seguem entre o capítulo cinco até o dez colocam o leitor diante de algumas das situações específicas que fazem parte do dia a dia do aconselhamento. O pastor, capelão e professor Mário Fukue apresenta os desafios do aconselhamento pastoral no ambiente universitário, explorando sua experiência como capelão. A seguir, dois temas envolvem a realidade familiar, iniciando com o capítulo do pastor Waldemar Garcia Carvalho Junior sobre “Aconselhamento de casais”, apresentando orientações para a vida matrimonial. O segundo capítulo sobre família é da autoria do Dr. Maximiliano Wolfgramm Silva, que apresenta as mudanças presentes no ciclo da vida da família e seus desafios.

Os capítulos oito, nove e dez exploram o aconselhamento pastoral em situações desafiadoras: a dependência química, a depressão e a morte. O pastor Paulo Kühl, que tem experiência no trabalho com dependentes químicos, aborda o assunto e seus desafios na vida do dependente e da família, apontando caminhos para o aconselhamento. O pastor e psicólogo Rudinei Mass aborda a depressão na perspectiva do aconselhamento pastoral e da psicologia, apontando para a identificação do problema e para caminhos de ajuda. No capítulo dez, o pastor Gabriel Sonntag aborda o luto e as representações de morte, apresentando uma comunicação entre temas da psicologia e da teologia de Lutero.

O último capítulo é dedicado ao conselheiro. O Dr. Thomas Heimann, especialista na área de aconselhamento, apresenta os cuidados que o conselheiro deve ter para não adoecer na tarefa de cuidar. Cada autor, a partir dos temas propostos, trabalha o aconselhamento pastoral numa perspectiva luterana, procurando ressaltar a centralidade da obra de Cristo na vida cristã como fonte de consolo, orientação e salvação.

Assim como na comparação com o vendedor, este livro quer auxiliar o leitor a estar preparado diante de diferentes aspectos do aconselhamento cristão. Nesta tarefa de ajudar o próximo toda a igreja participa, portanto, este livro é direcionado à igreja cristã e ao ministério pastoral.

Muitas pessoas estiveram envolvidas na construção desta coletânea de estudos. Gostaria de agradecer de maneira especial à Editora Concórdia, que apoia, participa e torna possível a publicação deste livro. Agradeço ao pastor Nilo Wachholz e ao pastor Waldemar Garcia Carvalho Junior, que desde o começo apoiaram este projeto e uniram esforços para a concretização deste livro. Agradeço também a todos os autores, que com horas de dedicação construíram estes estudos, aplicando seu conhecimento e experiência para a reflexão teológica e formação de conselheiros cristãos preocupados em levar lei e evangelho para todas as pessoas. Por fim, o desejo é que este livro abençoe a igreja cristã apontando para a consoladora obra de Jesus Cristo.

AULA EM PDF. CARATER SEGUNDO WILHELM REICH.

Conceito de caráter
Segundo Wilhelm Reich (1897-1957): “O caráter consiste em uma mudança crônica do ego que se poderia descrever como um enrijecimento”. (Significado do caráter. Blog: Psicanálise Clínica. SP: 13/10/2019. Disponível em www.psicanaliseclinica.com.br / Data de acesso: 29/12/2020).

Em outras palavras, o indivíduo só aparentemente tem liberdade de escolhas, mas de fato ele responde mecanicamente aos estímulos e depende do seu grau de endurecimento do ego que forja a estrutura do caráter (traços) e condiciona a forma de perceber, sentir, atuar e valorar, interagir com o ambiente (Ser com os outros) e com o mundo em que vive (Ser no mundo).

Caráter como mecanismo de defesa
Segundo Wilhelm Reich o caráter se forma como mecanismo de defesa do ego que protege o indivíduo frente às pulsões sexuais e a libido (energia psíquica inconsciente).

Isto é, o caráter é formado como defesa infantil frente a ansiedade da sexualidade, frente os desejos provenientes do ID e o medo de punição por parte dos pais, além de outros fatores que analisaremos mais adiante.

A couração na formação de caráter
É interessante notar como uma criança, com medo de punição dos país, reprime a energia psíquica em excesso formando a armadura do caráter e ao mesmo tempo produz uma “couraça muscular” que pode tornar um indivíduo rígido (e.g. enrijecimento) e resistente à energia libidinal.

                                                    Os tipos de caráter ou traços de caráter
Se para Sigmund Freud a repressão e os traumas neuróticos podiam ser solucionados através da “cura pela fala” (método da associação livre); para Wilhelm Reich a terapia tinha que envolver a parte física (corpo) do paciente, dissolver a couraça muscular e permitir a emoção aprisionada (prazer, raiva, ansiedade, etc.) e a sexualidade reprimida de manifestar-se livremente (método análise de caráter).

Na verdade, existe uma história escrita no corpo de cada indivíduo-paciente, a própria história de vida que comunica para o analista e para o mundo uma importante mensagem que, na maioria das vezes, se revela superior à própria mensagem verbal.

Traço de Caráter Esquizoide
Cabe ao analista corporal decifrar e interpretar a linguagem (alfabeto do corpo) e ou conteúdo da comunicação forjada nele (manifesta e/ou latente).

No entanto, os traços de caráter surgem por problemas ou eventos traumáticos que podem existir ao longo das diferentes fases de evolução psicosexual da criança.

Segundo Wilhelm Reich, em sua reflexão sobre o conceito de caráter, durante a fase de gestação uterina pode-se formar o traço de caráter esquizóide, em particular quando o bebê-nascituro experimenta a dor da rejeição por parte da mãe.

Todavia o bebê que experimenta a dor da rejeição desenvolve também um recurso, isto é, a capacidade de imaginação, criação e raciocínio, que o levam a viver em um mundo diferente do plano real (abstração).

Traço de caráter oral
Logo depois, na fase oral quando o bebê recém nascido e a mãe são em simbiose (uma coisa só) o bebê tem necessidades físicas (alimentação) e emocionais (ser amado), mas pode experimentar a dor do abandono (as necessidades do bebê não são devidamente atendidas: por excesso “mamou demais” e/ou por falta “mamou de menos”) formando-se o traço do caráter oral.

O sistema nervoso vai moldar o corpo da criança com traço de caráter oral dando uma forma ao corpo mais arredondada, com pernas curtas e o bebê desenvolve a características da oralidade (necessidade de falar e se expressar e/ou de compensar a falta de oralidade com diversas substâncias ou objetos); no qual o lado sentimental (extroverso) será muito intenso por medo dele sofrer novamente a dor do abandono.

Traço de caráter psicopata
Por volta dos três anos de idade, na fase anal, quando a criança desenvolve sua individualidade (percebe o mundo exterior) e a capacidade de movimento (primeiros passos) pode também experimentar a dor da manipulação (a criança recebe atenção, aprovação ou desaprovação, em função das coisas que faz e diz para satisfazer os outros) e desenvolve o traço de caráter “psicopata” querendo manipular os outros, inclusive o pai para conseguir vantagens da própria mãe e vice versa.

Segundo a reflexão de Wilhelm Reich sobre o conceito de caráter, o formato do corpo do indivíduo com traço de caráter psicopata (de não confundir com as principais organizações psicóticas: esquizofrenia, paranóia e melancolia) é aquele de um triângulo invertido (forte na parte de cima e fino na parte debaixo) podendo desenvolver o recurso (quando ele não fica preso na armadura-enrijecimento a causa do ressentimento do trauma) de liderar grupos, articular e negociar.

Traço de caráter masoquista
Ademais na fase anal a criança desenvolve a capacidade de controlar os esfíncteres (xixi e cocô), mas pode também experimente a dor da humilhação (deboche do tipo “ele fez cocô nas calças”) e forjar o traço de caráter masoquista (que implica segurar o cocô; a persona fecha-se em si mesma, interiorizando situações difíceis e ficando introversa).

No traço de caráter masoquista o sistema nervoso da criança contribui para dar um formato do corpo mais quadrado (musculatura tensa e rígida) desenvolve sentimentos de implosão e introversão, mas também têm a possibilidade (poder vir a ser, potencial) de utilizar o recurso deste traço e de transformar-se em uma pessoa detalhista e organizada, com capacidade de suportar a dor e de enfrentar situações difíceis, etc.

“In medio stat virtus” diziam os latinos, para expressar como as principais virtudes do homem ficavam no médio termo, ou seja, em cada situação é necessário encontrar o equilíbrio, por exemplo no traço masoquista entre o hábito excessivo (excessivamente organizado) e a falta de hábito (falta de organização).

Assim, cabe o entendimento, quando o indivíduo (ego) não supera a fase anal em forma normal, desenvolverá alguma neurose e trauma existencial em que os sintomas patológicos aparecerão também no corpo (além da mente) e acompanharão o sujeito pelo resto da vida até a sua resolução.

Traço de caráter rígido
Por último, para entendermos o conceito de caráter a partir de seus tipos, quando a criança por volta dos 4-5 anos de idade chega na fase fálica desenvolve a sua sexualidade (complexo de Édipo e/ou complexo de Electra) e identidade (percebe-se um Eu diferente do pai e da mãe), podendo também experimentar a dor da traição (e o medo da castração), ou seja, sente-se traído pela mãe que escolhe o pai e vice versa.

A menina percebe a perda do amor do pai-amante e o menino percebe a perda do amor da mãe-amante (vivido pela criança como fantasia sexual).

No traço de caráter rígido a pessoa desenvolve um formato do corpo esportivo e harmônico, com potencial para desenvolver o recurso da competitividade (agilidade, execução de tarefas e capacidade de atingir resultados) por medo da criança experimentar novamente a dor da traição precisa vencer todas as “batalhas” e se tornar, aos olhos dos outros, melhor, mais forte e mais experto.